说完吕公着就深深一拜。

却是一点都没有提，御史言官们弹劾他结党营私丶滥用名爵丶在位无能的事情。

也没有对这些事情做出任何辩解。

既是不屑，也是他的政治经验非常丰富，很清楚这些事情，他是不可以辩解，尤其不能在御前，由他本人来辩解。

因为一旦那样做了，就等于落入别人的算计中。

到时候就是黄泥巴掉裤裆里，说都说不清楚！

因为坊间舆论，最喜欢议论的，就是宫里面和宰执的八卦。

在口口相传中，很容易就会让假的变成真的。

因为，普罗大众的心理，非常简单——不是你做的，你为什麽要解释？

解释就是掩饰！

所以，最恰当的做法就是本人不提，让别人来说。

赵煦听着，神色动容，道：「竟有此事？」

便命童贯上前，接过吕公着的札子。

童贯将吕公着的札子，献到赵煦面前，赵煦接过来一看，嘴角溢出些笑容来。

「那在乡中放贷者，不过是相公三代之外的远亲……」

「其以相公之名，在外招摇撞骗，犯下罪责来，与相公何干？」

「其令有司收监，并命官府依法处置便是！」

当然了，赵煦其实是根本不信，吕公着和那个在乡中放贷，逼出人命的族人，没有任何关系的。

尽管寿州吕氏，枝繁叶茂，富贵百年。

这样一个大家族必然良莠不齐，难免出些不孝子孙。

何况大宋之律，父母死，诸子析其产！

所以，在民间绝大多数普通家庭的关系，都是三代之内，属于亲戚。

三代之外，就是路人甲乙丙丁了。

甚至，一些中小地主家庭，连三代都要不了，就会直接变成陌生人乃至于仇人！

这是财帛动人心。

也是商品经济发展下的必然。

兄弟丶叔侄？

有孔方兄亲吗？

所以，当下的社会主流，就是三代之外，不算亲戚。

但，那是普通人。

像吕家这样的顶级家族，就不是这样的。

虽然，吕家依旧会遵循父死诸子析产的操作来确保主家富贵。

但，随着吕家不断膨胀丶扩大。

家族的旁系，那些三代之外的族人，也就成为了可用之材。

所以什麽『假臣之名』？

呵呵！

这和现代的临时工，是相同的操作。

没出事——他是我血脉相连的族侄啊！

出了事——彼假我之名，于乡间胡作非为，实在可恨！当依法治罪，绝不宽宥！

最妙的是，整个过程，都是自然而然的。

再怎麽查，也查不出吕公着和他的家人们，在这里面所扮演的角色。

因为他们确实没有参与其中。

只是从中得利而已。

你要问——别人为什麽赚了钱，还要上贡本家？

他孝啊！行不行？

类似这样的操作，在大宋的权贵家庭，非常普遍，而且很流行。

不过，这种操作，很快就会被时代抛弃。

因为，在现在就已经有越来越多的人，开始效仿范仲淹的义庄丶义田丶义学模式。

通过自己死后将财产，捐赠成族产，绑定宗族，实现一种另类的魏晋门阀制度，并最终在明清叠代成控制县乡，用宗法取代国法，用族规代替王法的宗族社会。

皇权从此不下乡！

地方官想收税，就必须和这些宗族族长合作。

所以，赵煦对现在的权贵家族的这些操作，有着极高的容忍。

最起码这些家族比宗族进步！

于是，也就睁一只眼，闭一只眼，难得糊涂了。

吕公着听着，却是流着眼泪，哽咽着道：「可……终究那乡中无辜，是因臣族人，以臣之名，迫害而死……」

「正所谓：我不杀伯仁，伯仁因我而死……」

「臣实惭愧！」

说着，眼泪就从眼眶中掉落。

这是鳄鱼的眼泪！

赵煦见着，感慨道：「何谓『天下臣』，朕今日知矣！」

「朕有相公辅佐，必可致太平之世！」

然后，他就看向李常：「李相公，又是因何求去？」

李常伏拜于地，也从怀中取出一封札子，呈在手上：「奏知陛下，臣之所以求去……」

「乃是臣资材冗闒，自蒙陛下爱幸以来，于国事无所建功，只一心为己，常患有得失之念，更不曾为国进贤，为陛下举能……民事之利弊，臣更不识，陛下命臣掌天下词状，臣却有负圣恩，未能厘清天下冤狱，以至天灾屡来，寒暑交替，于是民间有言：今日侍郎当笔，莫望伸冤！」

「国家厚养大臣所为万民也！」

「今臣负天下望，惭愧至极，无颜以对陛下！」

「唯请陛下罢臣，以谢天下！」

赵煦听着，感觉非常熟悉。

总觉得，李常的这些话，自己似乎在那里看到过？

想了想，他想起来了。

是刘安世丶梁焘还有韩川等人，攻击李常的文字！

于是，赵煦看向李常。

他心中闪过一个念头：李相公，你为什麽要穿品如的衣服？

于是，赵煦命童贯下阶，将李常的自辩札也收了上来。

然后他打开看了看，其上内容，与李常发言如出一辙。

茶意肆虐！