第518章 绝笔

蓝凌城，皇宫。

尽管皇宫有玄穹御极真龙大阵保护，但云恕与净恒一场交锋，仍毁了几十座宫殿，许多廊桥与阁楼。

战后，各处的尸体和断壁残垣还未全部清理掉，故而昔日金碧辉煌，气势恢宏的皇宫，如今多了几分破败之感。

庆德宫作为太子的寝宫，也被波及到，彻底化为废墟。

好在里面的人都提前撤离，没什麽伤亡。

这两天，太子没有选择去别的寝宫居住，而是一直待在御书房里。

两天前那一战，他承受国运反噬，同样受伤不轻。

好在他年轻体壮，这些年一直把自己保养得很好，且最后最要紧的关头，皇帝主动接过国运的掌控，替他承受了最激烈的一次反噬。

所以太子最终只是伤了元气，修养几年就行了，不至于留下什麽后遗症，甚至是折寿。

在经过太医的治疗后，太子这两天起居都在御书房里，处理着各种事务。

皇帝突然驾崩，要处理的事情实在太多了！

好在净恒被重伤击退，白丰平原一战终究是赢了，局面没有到不可收拾的地步。

中枢内阁还有首辅叶择安坐镇，乱不了。

连续忙了两天，太子总算暂时稳住了朝堂和京城的人心。

「殿下，邢司南统领率青霜军抵达了京畿（ji）大营。」

御前太监冯诚站在书房外，恭敬地向太子汇报导。

京畿大营在蓝凌城外，是专门给大军驻守，提供补给的地方。

此前天蓝铁骑就长期驻守京畿大营。

从北境千里迢迢回来『勤王』的青霜军终于抵达了蓝凌城！

听到这个消息，脸色仍有些苍白的太子放下手里的奏摺，神情明显轻松了很多。

佛家虽然被打退，但国师云恕也死了，闻人正和天蓝铁骑都还在外面。

这个时候的京城是有史以来最虚弱的时候！

万一还有人想图谋不轨，太子真不知道自己还能不能撑得住。

他这两天一直待在御书房内，只因这里有传国玉玺，是玄穹御极真龙大阵的中枢，能以最快的速度调动大阵的力量！

只有待在这里，他才能有一些安全感。

此刻听到青霜军终于来了，太子才松了口气，一直紧绷的心弦放了下来。

有青霜军坐镇，加上他调动玄穹御极真龙大阵给予支持，即便净恒以全盛的姿态再进一次城，也可一战！

毕竟云恕的状态太差，肯定不如满员的青霜军。而距离越近，玄穹御极真龙大阵能够给予的力量就越强。

远在白丰平原的天蓝铁骑即便获得天子龙气的支持，也只能勉强压制镇河天王。

但如果换成在蓝凌城外对决，镇河天王就会被压着打！

「知道了，冯公公，这几天辛苦你了。」

太子语气温和地对冯诚。

这两天局势能这麽快稳定下来，中枢内阁主要靠首辅叶择安，而皇宫大内就主要靠这位有大宗师修为的御前太监。

冯诚微微躬身，依然一脸恭敬：

「殿下太客气了，都是份内事。」

太子点点头，突然红了眼眶：

「准备一下，通知所有人，父皇为国而死，龙驭宾天了！」

为了不引起大乱，这两天只有极少数位高权重的大臣才知晓皇帝已死的真相，消息一直被严密封锁。

如今青霜军已至，太子不打算再藏着，否则倒显得他自己心虚，这里面像是有什麽阴谋似的。

「是！」

冯诚深深地低下头，语气终于有了波动。

等冯诚离去后，太子没有继续处理奏摺，而是站起身，打量着这座御书房。

直到此时，他才终于有心思好好看看这座书房。

这是属于皇帝的私人空间。

如今属于他了。

在书房里转了一圈，太子来到一座多宝格前，仔细看着这上面摆放着的藏品。

有书籍孤本，有字画丶也有古董文玩。

他用手一件一件地摸过去，神情从喜悦到平静，最后变成哀伤。

当他用手摸到一个小玉盒时，突然心有所感。

这玉盒竟被一道天子龙气锁住！

「父皇藏的什麽宝贝？」

太子顿时好奇起来。

照理说，御书房内的东西，谁敢偷？

根本没必要特意用这种方式上锁，还用上了一缕珍贵的天子龙气。

太子心念一动，书桌上的传国玉玺内飞出一缕紫金色的气息，融入小玉盒中。

很快，『锁』被打开。

太子打开玉盒，里面没有放着什麽了不得的宝贝，只是一张折迭起来的普通信纸。

他小心翼翼地拿起这张信纸，打开一看。

抬头第一句写的是『太子秦子恒亲启』。

「是父皇的字迹！」

太子立刻来了精神。

只是信纸上的字看上去『虚弱无力』，应该是对方病重之后亲笔写下的。

只看完上面写的第一段话，太子就已经泪流满面，双手微微颤抖：

「朕膺天命御宇四十馀载，今寿限将尽，龙驭归天。念祖宗基业托付在尔，特以肺腑之言诫之，望尔慎思笃行，勿负朕望。

朕自践祚以来，夙夜惕厉。压门阀，削权贵丶集权中央。改兵制，兴讲武丶推行明新变法。

建蓝巡阁，收拢江湖之力。

征讨北蛮，开疆扩土！

虽有中兴之志，远征西陆之心。

然先有西陆入侵，兵临城下。

又有清虚谋反，明省烽烟动地时，万民泣血之声犹在耳畔！

再有新天会之祸，诛杀启明再使国运动荡。

如今又有南境兵变，国家动乱不止，国力损耗不断。

如此功过相抵，何敢僭越庙号？

着中枢内阁拟『仁宗』为号，只领仁德治国，宽厚御下之名即可」

太子双手颤抖，泪流不止。

这封信的第一段，皇帝交待的是自己的身后名。

皇帝死后，最重要的不是谥号，因为给皇帝的谥号都是怎麽好听怎麽来，基本没什麽参考意义。

真正能衡量一位皇帝功绩的，是他的庙号。

这是由后世子孙和朝廷大臣们共同决定的，以此来盖棺定论。

庙号制度刚开始，唯有对国家有大功丶值得后世子孙永世祭祀的君主才能拥有庙号，且只有「太」丶「高」丶「中」丶「世」这四种庙号。

创基立业曰「太」丶功高者曰「高」丶中兴者曰「中」丶世代祭祀曰「世」。

然后再按照「祖有功而宗有德」的标准，加上「祖」或「宗」的称号。

有开拓之功者，可称『祖』，否则只能称为『宗』。